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  • 如本法师答：神识投胎，是女人受孕则入，或是临产之时才投入？

    　　如本法师答：神识(中阴身)投胎是在男女行淫之际，男精与女众之卵结合的那瞬间投胎的，不是临产之时才投入。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184412414.html

  • 李炳南答：突然被汽车撞死，能够往生吗？

    叫做第一念先念佛呢？用心工作完成时初换的念头，睡醒时初起的念头，应当念佛。如果形成了习惯，那么即使突然被汽车撞死，神识受惊而昏迷，但中阴身出现以后，惊定念起，这时依靠平时念佛的习惯，第一念先念佛，中阴身就能往生。 ...

    李炳南

    往生|临终

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/15192618622.html

  • 道安法师答：平素念佛，虽然有恒，到临终此身蒙胧昏沉，也得到助念，能不能往生？

    平素念佛，虽然有恒，到临终此身蒙胧昏沉，也得到助念，能不能往生？ 道安法师答：不能往生。人到临命终时神志昏迷，助念有没有好处？有一点好处——种种善根，如果他善根厚、现生修持力量足，他在中阴身也可以得度，但希望微乎其微，很危险。

    道安法师

    心地法门

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21194311136.html

  • 理净法师答：什是五蕴炽盛苦？

    ldquo;炽盛”是兴盛、旺盛的意思。也就是说由五蕴组合而成的五阴身，能够造三业而招感众生流转生死，此业力的作用非常强大，任何力量都无法改变。而众生的五阴身能感此三业果报，受三恶道之苦，所以说五蕴所集聚的众生五阴身本身就是一种大苦。因为前七种苦都要由此五阴身来感受，如果没有五阴身，那前七种苦就无从现显。因此“五蕴”是众生感受苦报的根本，所以我们修行佛法就是让人们认识...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17292274141.html

  • 理净法师答：什是五蕴炽盛苦？

    也就是说由五蕴组合而成的五阴身，能够造三业而招感众生流转生死，此业力的作用非常强大，任何力量都无法改变。而众生的五阴身能感此三业果报，受三恶道之苦，所以说五蕴所集聚的众生五阴身本身就是一种大苦。因为前七种苦都要由此五阴身来感受，如果没有五阴身，那前七种苦就无从现显。因此“五蕴”是众生感受苦报的根本，所以我们修行佛法就是让人们认识五阴组合而有的我是假，名为五阴无我，证得&ldquo...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115978017.html

  • 理净法师答：蚯蚓被分成两截，会形成两个神识？

    神识”是佛教主张诸法分为两类：即色法与心法，神识是属于心法。也就是众生五阴体的主宰者。从佛教因果轮回理论讲，人死之后神识也和五阴身一样也灭去，并不是人们所理解的神识去轮回。神识不是真我，也只是因缘和合法，就如同中阴身一样“七期”之后当转生时，中阴身也就灭去了。神识也就是人们常说的“灵魂 ”，灵魂并不是不死，众生轮回的根本是业力。众生自性本...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/21133584492.html

  • 范古农答：鬼之形状，佛经谓如婴孩。其见之者，则谓与人无异。惟寻常人不能见耳。而左氏传又谓新鬼大故鬼小，究以何说为是。

    问：鬼之形状，佛经谓如婴孩。其见之者，则谓与人无异。惟寻常人不能见耳。而左氏传又谓新鬼大故鬼小，究以何说为是。 　　范古农答：佛经谓如婴孩，非鬼之形状，是指中阴身之形状也。能见鬼者有二种人，一大福德人，偶然见者有之。一倒连人，或为宿冤所追，偶一见之，定获不祥。的确与人无异。复有一种狗眼人寻常能见，余则不能见耳。左传之言示详。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18032912646.html

  • 问：什么是禅定中阴？

    禅定是修行的基础，因为如果没有定就不容易生慧，慧是定的起用，定是慧的本体，故定慧不二。禅定中阴是一个修行人在修定的存在身，呈透明的水晶身，只有长期的静坐（每天至少也要三十分，最好要二小时），才能让禅定中阴脱离肉身的束缚，自由舒展。 一个修行人要对禅定中阴身予以长期而且不与妄念相应的训练，禅定中阴才有可能正确的展现五神通，否则一定走入歧途。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09381777380.html

  • 问：亡灵是什么？

    lsquo;中阴身’，即是在死后至转生过程间的一种身体，这个中阴身，往往就被一般人误称为鬼魂，其实它是一种附著于微少气体而存在的灵质，并不是鬼魂。中阴身的时间，通常是四十九日，在这阶段之中，等待...亲友为他大做佛事，并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经，因此而知道一些佛法的道理，当下悔过，立意向善，他就可能免去做牛做猪而重生为人了；如果当他已经生于牛群猪栏之后，再为他做佛事，那只能改善这条牛或这头...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020377481.html

  • 济群法师关于生死的开示

    是否用心帮你办事。所以，效果是因人而宜，不可一概而论。 问：什么是中阴身？是鬼吗？与神识有什么关系？ 答：《俱舍论》、《瑜伽师地论》等很多论典都讲到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式，在这期生命到下期生命转化过程中出现，处于死有和生有之间。持续时间很短暂，一般是七天至四十九天。当进入下期生命时，中阴身就完成了它的过渡。 佛教所说的鬼道，和中国传统观念不同。国人认为：鬼是归，是人生归宿。任何人死了都会...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332591012.html
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